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なぜ科学はキリスト教圏で成立したのか [単行本]

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商品の詳細

要旨（「BOOK」データベースより）

科学は古代ギリシアの学理を１１世紀キリスト教神学の路線上で復活させた思考法の所産にほかならない。ゼノン、アナクサゴラス、アンセルムスらの遺産を読み解き、近代科学的思考様式の基盤に迫る。

序　文　

緒　論　科学の客観性を基礎づける議論
　思考法の変革と客観性の獲得
　自然科学の構成的認識と理性の自己確認
　検証の限界と客観性のより深遠な基礎
　客観性を基礎づける判決の威力
　主観相互で支え合う客観性の宿命
　過去の改変とキリスト教の信仰

第一章　ギリシア的学理の基盤崩壊と不可抗的逆理
　第一節　逆説的な諸論証の実像と未来時制の根拠
　第二節　逃走者の永続的な先行と瞬間速度の発見
　第三節　革新的な運動論の破綻と学理復活の方途

第二章　伝統的自然理解の換骨奪胎と定量的自然論
　第一節　諸性質の定量的な表現と生成消滅の否定
　第二節　創成前の無規定な宇宙と秩序形成の過程
　第三節　ヌースの合理的な支配と回帰現象の解明

第三章　ヨーロッパ中世の神学革命と存在論的証明
　第一節　伝統的な聖体観の批判と神学論争の進展
　第二節　実証性の体験的な基盤と信仰箇条の演繹
　第三節　西欧的な共同体の紐帯と千年王国の預言

第四章　間主観的客観性の成立基盤と遠近法的過去
　第一節　諸空間の総合的な統一と経験認識の構造
　第二節　視点間の対称的な関係と相互変換の一致
　第三節　基準系の相対的な自律と間主観性の死角

補　論　信仰の姿勢表明と二階層の理解

緒論註
　第一章第一節註
　第一章第二節註
　第一章第三節註
　第二章第一節註
　第二章第二節註
　第二章第三節註
　第三章第一節註
　第三章第二節註
　第三章第三節註
　第四章註
　補論註

参照文献・史料（略記号一覧）

内容紹介

科学は古代ギリシアの学理を11世紀キリスト教神学の路線上で復活させた思考法にほかならない。近代の科学的思考様式の基盤に迫る。

科学は古代ギリシアの学理を11世紀キリスト教神学の路線上で復活させた思考法の所産にほかならない。ゼノン、アナクサゴラス、アンセルムスらの遺産を読み解き、近代科学的思考様式の基盤に迫る。『時間の民族史』､『神学と科学』、『時間の思想史』に続き、中世ヨーロッパの神学と近代科学の関係をめぐる科学史研究の集大成。

著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

瀬戸一夫(セトカズオ)
１９５９年生まれ。２００２年山崎賞受賞。２００４年日本フィヒテ協会賞受賞。現在、成蹊大学法学部教授

著者について

瀬戸　一夫 (セト　カズオ)
瀬戸　一夫（せと　かずお）

1959年生まれ。1990年東京大学大学院理学系研究科科学史・科学基礎論博士課程単位取得退学。2002年山崎賞受賞。2004年日本フィヒテ協会賞受賞。現在：成蹊大学法学部教授。著書・論文：『講座ドイツ観念論』第三巻（弘文堂、1990年）共著、『真理への反逆』（富士書店、1994年）共著、『時間の政治史』（岩波書店、2001年）、『無根拠への挑戦』（勁草書房、2001年）、『コペルニクス的転回の哲学』（勁草書房、2001年）、『ムーミンの哲学』（勁草書房、2002年）、『時間の民族史』（勁草書房、2003年）、『知識と時間』（勁草書房、2003年）、『科学的思考とは何だろうか』（ちくま新書、2004年）、『神学と科学』（勁草書房、2006年）、『時間の思想史』（勁草書房、2008年）、『カントからヘルダーリンへ』（東北大学出版会、2013年）、その他。